穿到民国好好学习生活 第391节（第3 / 4页）

彭娟就现出受怠慢的愤怒：“Iris，好歹是同班的老同学，正儿八经的同乡故知，在你这屁也不是？”怡民惊奇地看这粗俗的培英毕业生。

珍卿早饿得前心贴后背，没心思跟她耍嘴皮子，勉强打起精神应付她一句：“吃了吗？没吃就坐下，在外过节比不了国内，随便吃点家常便饭吧！”怡民帮着拿了一副碗筷，彭娟不客气地扯开椅子坐。

她看着红烧肉、红烧鱼、红烧大虾，表示不太习惯吃这么辣，又看没腌没卤的鸡蛋，一盘子生菜莎拉，再加上干巴巴的葱油饼，皱着胖脸不高兴地说：“好好地过端午节，怎么连粽子也没有？你在美国才待多久，也不正经过中国节了。再怎么样，洋鬼子也不把你当自己人！”

两个姑娘本来野心勃勃，想包点蔬菜馅的饺子，结果把面擀得太干了，包饺子根不黏不住，就干脆物尽其用，分别做了蔬菜沙拉和葱油饼。不过，这也轮不到彭娟来批评啊！

作者有话说：

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第407章 过节遇不速之客

莱蒙托夫教授他们围着珍卿，叫她好好解释这文字的意思，上官楚瞬间被挤到边上，珍卿勉强扶着桌子站住，拿袖子揩着脸上的汗珠，先给他们讲解诗歌的意思，又逐个解释每个字的意思。文学院那些年高德韶的教授，就用淡淡的语气聊起象形文字，讨论这个字是啥构字法，那个字是啥构字法。有些理科生就诧异，他们洋先生竟然了解一点中国文字。

其实，美国很多名校的学术大拿，对中国当代文化兴趣缺缺，却热衷于研究中国古代典籍，所以有些教授会学点汉语汉字。只不过汉语确实比较繁难，能一直坚持并精通的没几个。但他们读过相关的学术书籍，讨论中国的诗歌文字还是有模有样的。

当观摩过珍卿写中国金文后，后来有一次上语音课，有学生当面跟莱蒙托夫教授讲，汉字是没有传播效率的文字，中国学生自己也附和批判，说汉字音形义的复杂构造，使对它的学习掌握变得艰难，造成了中国成千上万的文盲，也导致发明不出中文的排字机……

莱蒙托夫教授否定这种意见，当堂为中国的文字辩护：

“诚恳地说，我不同意你们的看法。从普遍的意义上讲，构词和语法越简单的语言，它的表意能力会越脆弱，随着文化的复杂演绎，随着学科的不断分化，语言中旧有词语的含义越来越多，一种语言的构词法和语法越简单，他在信息的沟通、传递、交流中，面临的混淆和错乱就越来越多……这时，你们以为的汉字的缺点，终会变成令人羡慕的优点……

珍卿和怡民忙得不着家, 端午节三天后的礼拜天，她们才计划要补过端午节，按理该弄点粽子来应景, 但钱太太她们做的粽子太畅销，想分点也没有, 听邓扬和说, 中国城的粽子也卖脱销了。她们就干脆煮点鸡蛋和蒜瓣, 再从端午十二红里挑做四样, 做了红烧肉、红烧鱼、炒龙虾、拌西红柿。家里还剩着不少面粉, 再?点面皮包蔬菜饺子吃。

她们从下午三四点就忙活，一边搞学习一边做饭，将近七点半钟才吃上晚饭。两人举杯共祝节日快乐, 各自准备据案大嚼的时候，米勒太太上来说，有一位年轻的中国小姐来访。

珍卿首先想到的是荀学姐。孙叔叔甫一到哥大教书, 珍卿就听到纽约州传来的绯闻, 说荀淑卿学姐与孙离叔叔暧昧, 有夸张说他们已经同居了。荀学姐在信中说，不到外头传扬的那种地步, 不过, 她跟孙叔叔确实相互欣赏，交往频密, 常和他讨论中国形势和妇女运动。

珍卿正想找荀学姐盘问一番, 不想她自己送上门来。

一开门却叫珍卿大失所望, 来的是培英的同班同学彭娟, 在麻省公立大学学文学的。正吃虾的怡民放下食物, 郑重站起来表示迎接, 珍卿随便给介绍一下，神情也是稀疏平常，怡民就知道关系一般，就哼哼哈哈地问个好，也没有热情地请她入席——晚饭差不多够她们俩吃，还要留点明天早上吃呢。

“而且，你只从传播效率上否定它，是非常肤浅和不公平的。汉字不仅仅是一种文字，更是一种打动我们知觉的艺术品。因为我们的视觉比听觉灵敏，一个人面对一个个艺术化的汉字，我们眼睛看到的这种象形文字——如果你能了解它的构造符号和构词方法——会立刻引起我们大脑的联想，实验证明，联想对我们的小学生很有好处……”

所以，珍卿输出文化产品筹款的同时，不知不觉传递了中国传统文化，并收获到意想不到的好处。

不过把《击壤歌》欣赏完后，莱蒙托夫付了钱要带走书法，上官楚告诉他要等墨干，躬着身子试试墨迹有没干，不知为何他的假胸脯掉出来，正掉在另一个老教授脚上，可把那保守的老教授恶心坏了，看上官楚的眼神就像神父看女巫一样。

……

总而言之，这些别开生面的筹款形式，先是受到镇上师生的热情追捧，学校的报刊上热情地追踪报道，后来竟还上了波士顿的日报、晚报，后来筹数额比预期多一倍还多，而同时传播了中国的传统文化。