517、人心（第2 / 3页）

然而既然明知道是，他们为什么还敢大呼小叫此起彼伏，不就是因为楚寻站在这里，像是一个能够为民做主的大侠么。

换句话说，是靠山，楚寻的出现让难民们觉得自己找到了一个靠山似的人物，必须得牢牢攥住，不能让他跑了，得让他为大家做主。

这种心境着实让楚寻不能接受，有句话己所不欲勿施于人，他倒是不介意帮上这群苦难群众一把，但在帮之前，好歹得让他看到帮他们的理由啊。

因为你们苦就得帮你们，天底下哪有这样的道理？

不往别处说，就只说他们的来路，那可是西方之地啊，佛宗的大本营，据楚寻所知，佛宗每年都会派出传法弟子下山讲经传法，其中大部分为佛宗理论，但也有一部分是玄修之法。

他们渴望从楚寻这里得到帮助，人之常情，无可厚非，毕竟已经走投无路，见到任何有能力且有良心的强势者自然都希望能帮上自己一把。

可是，要知道楚寻并不欠他们的，帮他们是仁义，不帮他们也是正常。

但这群人只顾着自己，足足数千人，竟没有一个提出说要帮那小姑娘一把的，这就让吴凡有些心寒了。

当他们渴望从别人那里得到帮助的时候，是以一个可怜人的身份，事实也的确如此，他们足够可怜，但既然明知道可怜人需要帮助，为什么就没人注意到那个小姑娘呢？

如果今天不是楚寻恰好经过，小姑娘的奶奶应该就是白死，放眼这黑压压的数千难民，绝对不会有一个人站出来为她说句公道话。

那都是免费教的，都是针对于体脉不强的普通人制定的易懂法门，如果有心想学，不说成为多么厉害的角色，至少乱世当中保个身的机会会增添不少，也不至于沦落到难民这种地步。

这是他们不思进取，以为佛宗能够罩住西方之地，然而事实证明，别人的就是别人的，便和夫妇两人一样，妻子会缝补衣物，那是妻子心灵手巧，丈夫会打猎耕种，那也是丈夫的能力。

但就因为对方会，自己就不需要会了吗？

妻子离家，少了妻子在旁，衣物破了谁人给缝？丈夫离家，少了丈夫在旁，开垦耕种谁人去种？

注意，不是要他们帮小姑娘讨到什么公道，他们没那个能力，这一点楚寻很清楚。

但，他们就不能像现在这样，一起发声，“众志成城”的声援一下那枉死的老妇人吗！

可能那些难民觉得，声援老妇人就相当于和官府作对，是不会有好下场的。然而事实呢，他们现在要求楚寻帮忙进城，就不是和官府做对了吗？

晴明关白纸黑字的告示就贴在城门口，内容大致为阐述时局的特殊性，任何人等不得若无通关文牒不得进城，且不说晴明关守将做这个决定对还是不对，单就立场而言，难民们现下要求进城，是不是违背了守将的旨意，是不是和官府作对？

很显然，是的。